初中语文文言文重要虚词详解之一、代词①作第三人称代词,可以代人、代事、代物。代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。公与之乘,战于长勺。②指示代词,这、那曾不能损魁父之丘:指示代词,这。二、助词(1)结构助词,译为“的”,有的可不译。予尝求古仁人之心。(2)结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(3)语气助词,用来调整音节,无义,一般不翻译。公将鼓之(4)助词,是宾语提前的标志。宋何罪之有?而城居者未知之也。(5)表限定关系,可以译为“以”。郊田之外三、动词。可译为“到”、“去”“往”“到……去”。吾欲之南海,何如?子将安之四、特殊用法犹……之与……也:好象是……和……相比此犹文轩之与敝舆也其1、代词⑴作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。择其善者而从之,其不善者而改之。有时也译作第一人称代词“我”。⑵指示代词,可译为“那”、“那个”、复前行,欲穷其林蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。也可译作“其中的”,后面多为数词。2、副词放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。其如土石何?3、连词表示假设,可译为“如果”。如:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。4,而一、连词。连接词、短语和分句,表示承接、并列、修饰、递进、转折等关系①表承接所连两项在时间、动作或事理上承接,可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等,或不译。①野芳发而幽香②扁鹊望桓侯而还走。②表示并列关系,所连两项在意思上不分主次、轻重,而是并列、并重的关系,可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。①蔚然而深秀②溪深而鱼肥③表示递进关系,后项意思比前项意思更近一层,可译为“而且”、“并且”饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。得之心而寓之酒也④表示修饰关系,前项修饰后项,连接状语和中心语,可不译。①杂然而前陈者②朝而往,暮而归⑤表示转折关系,所连两项在意思上相对或相反,可译为“却”、“但是”、“可是”等。①学而不思则罔②足肤皲裂而不知⑥表示假设关系,常连接分句中的主语和谓语,可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。使举国之少年而果为少年也(《少年中国说》)二、特殊用法①“而已”,句末语气助词。罢了。舟中人两三粒而已②“已而”“既而”,表示时间间隔短,不久,随后,接着。已而夕阳在山于一、介词。引出动作的处所、时间、对象范围和原因。可以翻译为“在”、“到”、“向”、“从”、“对”、“对于”、“在……方面”等。在:躬耕于南阳受任于败军之际,奉命于危难之间欲报之于陛下也给:故天将降大任于是人也到:兴复汉室,还于旧都向:胡不见我于王从:渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者对、对于:万钟于我何加焉虽及胡耇,获则取之,何有于二毛在……方面:荆国有余于地而不足于民由于:然后知生于忧患,而死于安乐也二、介词。表示比较。比,超过。所欲有甚于生者三、介词。在被动句中引出动作的主动者。被。困于心,衡于虑彼其忠实心诚信于士大夫也特殊用法:“至于”,连词,表示承接前段另提相关的问题。不译。4,至于夏水襄陵至于负者歌于途,行者休于树以一、用作介词表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等,或表示动作、行为所凭借的条件,译为“靠”、“凭借”“根据”等,表原因,可译作“由于”、“因为””等。谓左右曰:“……吾欲辱之,何以也?”以:用越明年,贫者自南海还,以告富者。以:把乃取一葫芦置于地,以钱覆其口以:用,拿图片以君之力,曾不能损魁父之丘以:凭衣食所安,弗敢专也,必以分人。以:把牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。以:凭小大之狱,虽不能察,必以情。以:根据金鼓以声气也。(《子鱼论战》)以:用以二、作连词表目的时,可译作“(用)来”,“以便”;表顺接时,相当于“而”;表结果时,可译作“以致”;表原因,可译作“由于”、“因为”。东临碣石,以观沧海。以:来故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。以:用来不宜妄自菲薄,引豫失义,以塞忠谏之路也。以:以致宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。以:来色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。以;来“以”在文言文中,既可作介词“因为”来讲,也可作连词“因为”来讲,以下“以”字均可译为“因为”。夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。不以物喜,不以己悲。广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。诸将多中首虏率,以功为侯者,而广军无功。士以此爱乐为用。先帝称之曰能,是以众议举宠为督。以上“是以”均作“因此”来讲三、用作动词,(一)可译作“认为”。皆以美于徐公。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(二)可译作“率领,带”青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。四、特殊用法“以”在文言文中,常常与“为”字合用,成为一个词,“以为”一词在文言文中有两种用法:(一)用作动词,译作“认为”,如:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。明日,徐公来,孰视之,自以为不如。见草中石,以为虎而射之。大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于。4,(二)作两个词,译作“把……作为”,如医之好治不病以为功。行比伯夷,置以为像兮。良久乃许之,以为前将军。全石以为底“可以”的用法:(一)作两个词,译作“可以把……作为”或“可以用来”或“可以凭借”等,如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而不为也。忠之属也。可以一战,战则请从。(二)同现代汉语“可以”,如:此言虽小,可以谕大也。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。通假字通似虽乘奔御风,不以疾也。以:当作“似”为①做。治理。故不为苟得也公输盘为我为云梯②作为,当作。变为,成为。子墨子解带为城,以牒为械广以卫尉为将军③认为。也常和“以”字构成“以……为”式或“以为”式的固定格式,相当于“把……当做……”或“认为……是”。天子以为老以为顺流下矣④是。此为何若人⑤介词。被。岂能为暴涨携之去士以此爱乐为用⑥句末语气词。表示反问或感叹。夫子何命焉为⑦wèi介词。给,替。公输盘为我为云梯无老壮皆为垂涕⑧wèi介词。为了。乡为身死而不受,今为宫室之美为之⑧wèi介词。因为。为有源头活水来(朱熹《观书有感》)⑨通“谓”,称、道、说。孰为汝多智乎⑩特殊用法:或异二者之为,何哉?(名词,心理活动)4