部编版论语十二章教案目录
《论语》是我国儒家思想智慧的结晶,以下是我为您收集整理的七年级论语十二章教案的相关文章,希望能对您有所帮助,如果您觉得不错分享能生给更多的小伙伴!
七年级论语十二章教案
一、教材分析
《论语》十二章是七年级上卷第二单元的第五节课文。
选自中国儒家经典《论语》。
《论语》是记录孔子及其弟子的语录。
本文所选《论语十二章》着重阐述了求知态度、学习方法、修身三个方面。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对心理发展正处于萌芽状态的中学生,具有非常重要的教育意义。
二、学情分析
这是我七年级第二次学习文言文。
七年级学生有活力,善于思考,喜欢表达自己的意见。只是对文言文这种语言形式的把握还有些不足,学习兴趣较低。
在教学中,应该注重培养学生学习古文的兴趣。并要求他们通过学习,自主发现问题,解决问题,掌握通俗的汉文基础知识,打好坚实的基础,从而为今后做准备。
奠定学习文言文的基础。
三、教育目标。
根据新课程和教材的内容,本课的教学目标如下。
1、知识与技能:了解《论语》与孔子;积累文言文名句,提高文言文的阅读能力。
2、过程与方法:通过诵读、合作探究法和读写结合法,吐露读书的感悟,使读书产生现实意义。
3、感情态度和价值观:联系自己的学习经验,体会课文丰富精彩的内容,端正学习态度,改进学习方法。
四、教学难点多
教学重点:通过重点文言文的学习,理解各类语录,培养学生阅读文言文的能力。
教学重点:理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生将所学知识、道理运用于实践的意识。
五、教法分析
1、诵读法。
反复阅读,体会文章的意思,在阅读的过程中理解语录的意思,然后当场背诵下来。
2、疑问、合作、探究法。
针对章节的内容提出问题,一起解决问题。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式来组织教学,并形成自己的认识。
3、竞赛和自由表现。
以竞赛的形式让学生快速背诵课文,又让学生联系生活畅谈对课文的理解和感悟。
4、多媒体辅助教学。
在教学过程中我还应用了多媒体和电子白板等电教化辅助手段,丰富教学手段,扩大教学容量;这样不仅能吸引学生的注意力,激发学生的学习欲望,还能通过直接感受,促进知识的理解和巩固,符合教育学的自觉性、直观性原则。
六、教育过程
(一)导入新课
以前,有一位老师。他学识渊博,但从不自满。
他周游列国的时候,在前往晋国的途中,有一个七岁的孩子挡住了去路,如果不回答两个问题,就不让路。
一个是“鹅的叫声为什么这么大?”“鹅因为脖子长所以叫。
孩子说。“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”我无言以对。
他不好意思地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以当我的老师!你能猜出故事里的老师是谁吗?
[设计意图:引入故事,激发学习兴趣,引出孔子和论语。
]。
(二)作家作品介绍
孔子(公元前551~公元前479年)是中国古代伟大的思想家、教育家,被誉为儒家的创始人\\“万石\\”、\\“圣人\\”,是世界十大思想家之首。
《论语》是由孔子的弟子们和他的弟子们共同撰写的儒教经典。
一共二十篇。
由语录和对话组成。
主要记录孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是四书五经之一。
[设计意图:了解孔子与《论语》,明确孔子与《论语》在历史上的地位和价值,对当今社会有怎样的现实意义。
]。
(三)阅读感觉
1、学生阅读前三章,扫清写字障碍。
2、教师读范文。
学生可以体会到语气和停顿等。
3、学生自由朗读,一起读。
体会。
[设计意图:熟悉汉文的阅读节奏,在诵读中感受作品的内容。
]。
(四)合作探究
1、教师模范教育的第一章
学法指导文言文翻译九法
3、合作探究,完成后二、三章文意沟通。
探寻第3章的意义。
设计意图:培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力,通过生与生、组与组、师与生等多方协作突破重难点,不断引导学生的思考深入,提高学生的自主领悟能力。
]。
(五)扩大成果
1、教师提供案例(用身边的案例)
2、学生的合作探究
3、结合所学,反思自己在学习、修身等方面的不足,提出改进方法
4、诵读感悟,体会美好内涵。
(六)课堂总结
归纳文言知识点
(七)布置作业。
记住前三个。
【原文】。
子贡曰:“持美玉于斯,藏诸于言?”求善贾③买诸?”子曰:“沽哉。”沽哉!我等贾者。
吗?”
【注释】。
①韫(yun)韫(du):藏于匣中,韫,藏;哦,是盒子。
②贾(g)
沽:卖。
译文。
子贡说:“一块美玉在这里,还是找个精明的商人卖掉比较好呢?”孔子说:“卖吧!卖吧!我在等有见识的商人。
吗?”
【阅读理解】
儒生常以水和玉比德,所以子贡说有美玉,孔子知道以玉为比,回答说:“我是在等识货的商人。”
子贡指出的实际上是读书人不能当官的政治态度问题。
子贡给出的是两个选择“藏言”,秘藏在匣中;“求善贾沽”。
我把那个卖给有见识的商人。
这两种选择实际上就是孔子的“用之则行,弃之则藏”(《述而》中“行藏”的问题。
孔子在这里的回答更倾向于“行”,“沽之哉!沽之哉!”卖得好,卖得好!这反映了孔子思想积极入世的一面。
孔于曰:“我待贾者也”,子贡曰:“求善贾沽诸乎?”
“追求”和“等待”的态度截然不同。
这种微妙的差异,正如朱熹在《论语集注》中引用范氏的见解。
读书人并非不想当官,只是不正当地讨厌当官而已。
读书人等待被起用,就像玉石等待被识货的商人购买一样。
伊尹、伯夷、姜太公等人,如果没有被成汤文王起用,即使一生无名,也不会主动去炫耀官职。
总之,读书人可以当官,但不能当官,不能当官——不像后世有的人那样,一到“政权交替”的时候,就东奔西走,利用一切关系和纽带,削尖脑袋往上爬朝上爬去。
即使不能上位,也想保住现在的官位。
从“推销”的角度来看,“等着买而买”而不是“求善而买”,是不是有些陈腐?
而且,如果大家都为了想要而购买的话,今天大量的招聘广告就会白费。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书,由几个章节组成。内容大多是关于学习、道德、处世的一般原则。
所选12则,一方面阐述了学习要有谦虚好学的态度和勤于学习、实事求是的精神。另一方面,他提出温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论产生了巨大影响。
另外,关于思想道德修养的问题,教育人处世的原则等的论述。
第一章从学习方法到个人修养,将学到的东西付诸实践,体现学习的价值。
强调了知识的学习需要自觉和实践。
有朋自远方来体现的学习也是切磋交流的过程。
不要生气,不要生气,不要生气,不要生气,不要生气。
第2章强调要经常自我反省,提高修养。
第三章孔子讲述一生进德修行的发展过程。
随着年龄的增长,思维水平的提升也是一个阶段。
第4章强调了思考是学习的关键,只有在学习中有所发现,才能成为老师。
第五章将阐明学习和思考的辩证关系,即学习和思考只有结合在一起才能有所收获。
第六章修身要经受困苦、贫穷的考验,表现了颜回安贫乐道的君子形象。
第7章介绍了兴趣对学习的重要性。
第八章讲述在富贵和仁义之间如何选择,体现了孔子宁可守贫守义,不义之财不可索取的观念。
第9章强调无论何时何地,都要谦虚地教导他人,与师傅同时要端正态度。
第十章这句话是孔子对时间流逝、生命短暂的感叹。
告诫大家要珍惜时间。
第十一章强调守住志向、守住自己的人格、守住气节。
第十二章阐述了提高个人修养的方法,即博学、笃志、切问、求近思,这也是求仁之道。
部编版论语十二章教案目录
《论语》是我国儒家思想智慧的结晶,以下是我为您收集整理的七年级论语十二章教案的相关文章,希望能对您有所帮助,如果您觉得不错分享能生给更多的小伙伴!
七年级论语十二章教案
一、教材分析
《论语》十二章是七年级上卷第二单元的第五节课文。
选自中国儒家经典《论语》。
《论语》是记录孔子及其弟子的语录。
本文所选《论语十二章》着重阐述了求知态度、学习方法、修身三个方面。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对心理发展正处于萌芽状态的中学生,具有非常重要的教育意义。
二、学情分析
这是我七年级第二次学习文言文。
七年级学生有活力,善于思考,喜欢表达自己的意见。只是对文言文这种语言形式的把握还有些不足,学习兴趣较低。
在教学中,应该注重培养学生学习古文的兴趣。并要求他们通过学习,自主发现问题,解决问题,掌握通俗的汉文基础知识,打好坚实的基础,从而为今后做准备。
奠定学习文言文的基础。
三、教育目标。
根据新课程和教材的内容,本课的教学目标如下。
1、知识与技能:了解《论语》与孔子;积累文言文名句,提高文言文的阅读能力。
2、过程与方法:通过诵读、合作探究法和读写结合法,吐露读书的感悟,使读书产生现实意义。
3、感情态度和价值观:联系自己的学习经验,体会课文丰富精彩的内容,端正学习态度,改进学习方法。
四、教学难点多
教学重点:通过重点文言文的学习,理解各类语录,培养学生阅读文言文的能力。
教学重点:理解课文所蕴含的深刻哲理,并培养学生将所学知识、道理运用于实践的意识。
五、教法分析
1、诵读法。
反复阅读,体会文章的意思,在阅读的过程中理解语录的意思,然后当场背诵下来。
2、疑问、合作、探究法。
针对章节的内容提出问题,一起解决问题。
在教学过程中采用自主、合作、探究的方式来组织教学,并形成自己的认识。
3、竞赛和自由表现。
以竞赛的形式让学生快速背诵课文,又让学生联系生活畅谈对课文的理解和感悟。
4、多媒体辅助教学。
在教学过程中我还应用了多媒体和电子白板等电教化辅助手段,丰富教学手段,扩大教学容量;这样不仅能吸引学生的注意力,激发学生的学习欲望,还能通过直接感受,促进知识的理解和巩固,符合教育学的自觉性、直观性原则。
六、教育过程
(一)导入新课
以前,有一位老师。他学识渊博,但从不自满。
他周游列国的时候,在前往晋国的途中,有一个七岁的孩子挡住了去路,如果不回答两个问题,就不让路。
一个是“鹅的叫声为什么这么大?”“鹅因为脖子长所以叫。
孩子说。“青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”我无言以对。
他不好意思地对他的学生说,我不如那个孩子,他可以当我的老师!你能猜出故事里的老师是谁吗?
[设计意图:引入故事,激发学习兴趣,引出孔子和论语。
]。
(二)作家作品介绍
孔子(公元前551~公元前479年)是中国古代伟大的思想家、教育家,被誉为儒家的创始人\\“万石\\”、\\“圣人\\”,是世界十大思想家之首。
《论语》是由孔子的弟子们和他的弟子们共同撰写的儒教经典。
一共二十篇。
由语录和对话组成。
主要记录孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是四书五经之一。
[设计意图:了解孔子与《论语》,明确孔子与《论语》在历史上的地位和价值,对当今社会有怎样的现实意义。
]。
(三)阅读感觉
1、学生阅读前三章,扫清写字障碍。
2、教师读范文。
学生可以体会到语气和停顿等。
3、学生自由朗读,一起读。
体会。
[设计意图:熟悉汉文的阅读节奏,在诵读中感受作品的内容。
]。
(四)合作探究
1、教师模范教育的第一章
学法指导文言文翻译九法
3、合作探究,完成后二、三章文意沟通。
探寻第3章的意义。
设计意图:培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力,通过生与生、组与组、师与生等多方协作突破重难点,不断引导学生的思考深入,提高学生的自主领悟能力。
]。
(五)扩大成果
1、教师提供案例(用身边的案例)
2、学生的合作探究
3、结合所学,反思自己在学习、修身等方面的不足,提出改进方法
4、诵读感悟,体会美好内涵。
(六)课堂总结
归纳文言知识点
(七)布置作业。
记住前三个。
【原文】。
子贡曰:“持美玉于斯,藏诸于言?”求善贾③买诸?”子曰:“沽哉。”沽哉!我等贾者。
吗?”
【注释】。
①韫(yun)韫(du):藏于匣中,韫,藏;哦,是盒子。
②贾(g)
沽:卖。
译文。
子贡说:“一块美玉在这里,还是找个精明的商人卖掉比较好呢?”孔子说:“卖吧!卖吧!我在等有见识的商人。
吗?”
【阅读理解】
儒生常以水和玉比德,所以子贡说有美玉,孔子知道以玉为比,回答说:“我是在等识货的商人。”
子贡指出的实际上是读书人不能当官的政治态度问题。
子贡给出的是两个选择“藏言”,秘藏在匣中;“求善贾沽”。
我把那个卖给有见识的商人。
这两种选择实际上就是孔子的“用之则行,弃之则藏”(《述而》中“行藏”的问题。
孔子在这里的回答更倾向于“行”,“沽之哉!沽之哉!”卖得好,卖得好!这反映了孔子思想积极入世的一面。
孔于曰:“我待贾者也”,子贡曰:“求善贾沽诸乎?”
“追求”和“等待”的态度截然不同。
这种微妙的差异,正如朱熹在《论语集注》中引用范氏的见解。
读书人并非不想当官,只是不正当地讨厌当官而已。
读书人等待被起用,就像玉石等待被识货的商人购买一样。
伊尹、伯夷、姜太公等人,如果没有被成汤文王起用,即使一生无名,也不会主动去炫耀官职。
总之,读书人可以当官,但不能当官,不能当官——不像后世有的人那样,一到“政权交替”的时候,就东奔西走,利用一切关系和纽带,削尖脑袋往上爬朝上爬去。
即使不能上位,也想保住现在的官位。
从“推销”的角度来看,“等着买而买”而不是“求善而买”,是不是有些陈腐?
而且,如果大家都为了想要而购买的话,今天大量的招聘广告就会白费。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书,由几个章节组成。内容大多是关于学习、道德、处世的一般原则。
所选12则,一方面阐述了学习要有谦虚好学的态度和勤于学习、实事求是的精神。另一方面,他提出温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论产生了巨大影响。
另外,关于思想道德修养的问题,教育人处世的原则等的论述。
第一章从学习方法到个人修养,将学到的东西付诸实践,体现学习的价值。
强调了知识的学习需要自觉和实践。
有朋自远方来体现的学习也是切磋交流的过程。
不要生气,不要生气,不要生气,不要生气,不要生气。
第2章强调要经常自我反省,提高修养。
第三章孔子讲述一生进德修行的发展过程。
随着年龄的增长,思维水平的提升也是一个阶段。
第4章强调了思考是学习的关键,只有在学习中有所发现,才能成为老师。
第五章将阐明学习和思考的辩证关系,即学习和思考只有结合在一起才能有所收获。
第六章修身要经受困苦、贫穷的考验,表现了颜回安贫乐道的君子形象。
第7章介绍了兴趣对学习的重要性。
第八章讲述在富贵和仁义之间如何选择,体现了孔子宁可守贫守义,不义之财不可索取的观念。
第9章强调无论何时何地,都要谦虚地教导他人,与师傅同时要端正态度。
第十章这句话是孔子对时间流逝、生命短暂的感叹。
告诫大家要珍惜时间。
第十一章强调守住志向、守住自己的人格、守住气节。
第十二章阐述了提高个人修养的方法,即博学、笃志、切问、求近思,这也是求仁之道。