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孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(念“智”)乎？”
《两小儿辩日》讲述的是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，孔子不能作决断的故事，是一篇非常有教育意义的寓言文言文。
《两小儿辩日》全文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(念“智”)乎？”
列子的《两小儿辩日》本来就是调侃孔子的，不过“汝”在古代并不是骂人的，而是简单的“你”的意思。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰："我以日初出远，而日中时近也。"。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孔子东出游历，看见两小孩子在争辩。好为人师的他便上去相问，准备替两个小孩子解惑。
结果两小孩争论的是太阳什么时候离人近的问题，这在两千年前确实没有这方面的确切知识，所以孔子也犯了难。于是两个小孩子就讥笑他：“谁说你有多聪明来着？”
孰，谁。为，以为。汝，你。知，智，知识渊博。 不是，汝是你的意思，是人称代词
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(念“智”)乎？”
《两小儿辩日》讲述的是，孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题，孔子不能作决断的故事，是一篇非常有教育意义的寓言文言文。
《两小儿辩日》全文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知(念“智”)乎？”
列子的《两小儿辩日》本来就是调侃孔子的，不过“汝”在古代并不是骂人的，而是简单的“你”的意思。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰："我以日初出远，而日中时近也。"。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孔子东出游历，看见两小孩子在争辩。好为人师的他便上去相问，准备替两个小孩子解惑。
结果两小孩争论的是太阳什么时候离人近的问题，这在两千年前确实没有这方面的确切知识，所以孔子也犯了难。于是两个小孩子就讥笑他：“谁说你有多聪明来着？”
孰，谁。为，以为。汝，你。知，智，知识渊博。 不是，汝是你的意思，是人称代词
