《陈涉世家》中的一词多义:
(一)之:
1、辍耕之垄上(动词,到,去,往)(停止耕种,到了田垄上面。)
2、怅恨久之(语气助词,无意义)(已经怨恨很久了。)
3、二世杀之(代词,他,指扶苏)(秦二世把他杀了。)
4、燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) (麻雀怎么会知道大雁的志向呢?)
5、楚人怜之(代词,他,指项燕)(楚人可怜他。)
(二)会:
1、会天大雨(适逢,恰巧遇到) (恰巧碰到天下大雨。)
2、与皆来会计事(集会) (大家都集中起来讨论这件事。)
(三)将:
1、上使外将兵(带领,率领)(皇帝派他在外面带兵。)
2、项燕为楚将(将领)(项燕是楚国的将领。)
(四)为:
1、为屯长(担任)(他担任屯长。)
2、为天下唱(向)(向天下人倡导。)
士卒多为用者(被)(士卒多被他所用。) 一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去,往)
怅恨久之(语气助词,无意义)
二世杀之(代词,他,指扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
楚人怜之(代词,他,指项燕)
次:
陈胜、吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(名词作动词,书写)
得鱼腹中书(书信,这里指丹书)
数:
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几,概数词)
以数谏故(屡次)
数有功(多次)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号:
号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令)
号为张楚(定国号)
以:
以数谏故(因为)
固以怪之矣(通“已”,已经)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)
祭以尉首(用)
与:
与战谯门中(和)
尝与人佣耕(和……一起)
与皆来会计事(全,都)
行:
陈胜吴广皆次当行(行列)
乃行卜(进行)
行收兵(行军)
故:
广故数言欲亡(故意)
扶苏以数谏故(缘故)
上:
辍耕之垄上(方位名词,上面)
上使外将兵(名词,圣上)
道:
道不通(道路)
伐无道(仁道,道义)
令:
乃令符离人葛婴将兵(命令)
陈守令皆不在(县令)
应:
佣者笑而应曰(回答)
宜多应者(响应)
等:
等死,死国可乎(同样)
公等遇雨(用在名词之后,表示数量多)
然:
然足下卜之鬼乎(然而)
吴广以为然(是这样,对,正确)
指:
卜者知其指意 (通“旨”,意图)
皆指目陈胜 (指着)
欲:
广故数言欲亡(想,想要)
从民欲也(欲望,愿望)
诚:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真)
从:
从民欲也 (依从)
小惠未徧,民弗从也(跟从)
比:
比至陈(等到)
其两膝相比者(靠)
当:
当此时,诸郡县苦秦吏者(正在)
当立者乃公子扶苏(应当)
陈涉世家一词多义整理是:
1、之:
辍耕之垄上(动词,到,去,往)。
怅恨久之(语气助词,无意起辅助音节的作用)。
二世杀之(代词,他,指扶苏)。
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)。
楚人怜之(代词,他,指项燕)。
令辱之(代词;他,指吴广)。
陈胜佐之(代词;他,指吴广)。
杀之以应陈涉(代词;他们,指各县长史)。
然足下卜之鬼乎(代词;它, 指起义的事)。
2、次:
陈胜、吴广皆次当行(编次)。
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)。
3、会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)。
与皆来会计事(集会)。
一词多义
一、之:
1.辍耕之垄上(动词,到,去)
白话译文:停止耕作到田畔高地上(休息)。
2.怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
白话译文:因失望而叹恨了很久。
3.二世杀之(代词,扶苏)
白话译文:秦二世杀了他。
4.燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
白话译文:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。
二、次:
1.吴广皆次当行(编次)
白话译文:陈胜,吴广都都被编入谪戍的队伍里面。
2.又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
白话译文:又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中。
三、会:
1.会天大雨(适逢,恰巧遇到) 一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去)
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之(代词,扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次:
吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数:
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
古今异义词(加粗字)
【等死】
古义:同样
今义:等待
【卒中往往语】
古义:到处
今义:经常
【楚人怜之】
古义:爱戴
今义:可怜
【夜篝火】
古义:用竹笼罩着火
今义:篝火晚会
【而戍死者,固十六七】
古义:十分之六或七,表分数的约数
今义:表整数的约数,十六或十七
【藉第令毋斩】
古义:即使,假设,表假设关系的连词
今义:常用以为凭借,假托义
【今亡亦死】
古义:逃走
今义:死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义:私下,偷着
今义:间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴,陈胜王】
王:名词用作动词,称王,为王
【尉果笞广】
笞:用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦:形容词意动用法,以……为苦
【皆指目陈胜】
指:指指点点
【夜篝火】
夜:名词用作状语,在夜间
篝:名词用作动词,用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】
罾:名词用作动词,就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲
锐:形容词用作名词,锐利的武器
【死国可乎】
死:为……而死
【乃丹书】
丹:用丹砂
【法皆斩】
法:名词做介宾短语,按法律。
【固以怪之矣】
怪:以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒
通假字
【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”,贬谪
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经
【为天下唱】“唱”通“倡”,倡导
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”,意思或意图
陈涉世家词类活用是如下:
1、害:妒忌;杀害;祸害;损害,伤害。
2、疾:恨,痛心;疾病;快,急速;厌恶,憎恨。
3、许:答应;承认;期望。
4、疏:疏远;稀,与密相对;疏忽,不周密。
5、迁:放逐,流放;调动官职;贬官的委婉说法;继,随着。
6、望:远远地看见;期望;威望;抱怨。
7、与:给;和;和,交好;参加,加入。
《陈涉世家》中的一词多义:
(一)之:
1、辍耕之垄上(动词,到,去,往)(停止耕种,到了田垄上面。)
2、怅恨久之(语气助词,无意义)(已经怨恨很久了。)
3、二世杀之(代词,他,指扶苏)(秦二世把他杀了。)
4、燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) (麻雀怎么会知道大雁的志向呢?)
5、楚人怜之(代词,他,指项燕)(楚人可怜他。)
(二)会:
1、会天大雨(适逢,恰巧遇到) (恰巧碰到天下大雨。)
2、与皆来会计事(集会) (大家都集中起来讨论这件事。)
(三)将:
1、上使外将兵(带领,率领)(皇帝派他在外面带兵。)
2、项燕为楚将(将领)(项燕是楚国的将领。)
(四)为:
1、为屯长(担任)(他担任屯长。)
2、为天下唱(向)(向天下人倡导。)
士卒多为用者(被)(士卒多被他所用。) 一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去,往)
怅恨久之(语气助词,无意义)
二世杀之(代词,他,指扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
楚人怜之(代词,他,指项燕)
次:
陈胜、吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(名词作动词,书写)
得鱼腹中书(书信,这里指丹书)
数:
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几,概数词)
以数谏故(屡次)
数有功(多次)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号:
号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令)
号为张楚(定国号)
以:
以数谏故(因为)
固以怪之矣(通“已”,已经)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)
祭以尉首(用)
与:
与战谯门中(和)
尝与人佣耕(和……一起)
与皆来会计事(全,都)
行:
陈胜吴广皆次当行(行列)
乃行卜(进行)
行收兵(行军)
故:
广故数言欲亡(故意)
扶苏以数谏故(缘故)
上:
辍耕之垄上(方位名词,上面)
上使外将兵(名词,圣上)
道:
道不通(道路)
伐无道(仁道,道义)
令:
乃令符离人葛婴将兵(命令)
陈守令皆不在(县令)
应:
佣者笑而应曰(回答)
宜多应者(响应)
等:
等死,死国可乎(同样)
公等遇雨(用在名词之后,表示数量多)
然:
然足下卜之鬼乎(然而)
吴广以为然(是这样,对,正确)
指:
卜者知其指意 (通“旨”,意图)
皆指目陈胜 (指着)
欲:
广故数言欲亡(想,想要)
从民欲也(欲望,愿望)
诚:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真)
从:
从民欲也 (依从)
小惠未徧,民弗从也(跟从)
比:
比至陈(等到)
其两膝相比者(靠)
当:
当此时,诸郡县苦秦吏者(正在)
当立者乃公子扶苏(应当)
陈涉世家一词多义整理是:
1、之:
辍耕之垄上(动词,到,去,往)。
怅恨久之(语气助词,无意起辅助音节的作用)。
二世杀之(代词,他,指扶苏)。
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)。
楚人怜之(代词,他,指项燕)。
令辱之(代词;他,指吴广)。
陈胜佐之(代词;他,指吴广)。
杀之以应陈涉(代词;他们,指各县长史)。
然足下卜之鬼乎(代词;它, 指起义的事)。
2、次:
陈胜、吴广皆次当行(编次)。
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)。
3、会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)。
与皆来会计事(集会)。
一词多义
一、之:
1.辍耕之垄上(动词,到,去)
白话译文:停止耕作到田畔高地上(休息)。
2.怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
白话译文:因失望而叹恨了很久。
3.二世杀之(代词,扶苏)
白话译文:秦二世杀了他。
4.燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
白话译文:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。
二、次:
1.吴广皆次当行(编次)
白话译文:陈胜,吴广都都被编入谪戍的队伍里面。
2.又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
白话译文:又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中。
三、会:
1.会天大雨(适逢,恰巧遇到) 一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去)
怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)
二世杀之(代词,扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
次:
吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁祠中(旅行或行军在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(成为)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(写)
得鱼腹中书(丝绸条)
数:
广故数言欲亡(屡次)
卒数万人(几)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
古今异义词(加粗字)
【等死】
古义:同样
今义:等待
【卒中往往语】
古义:到处
今义:经常
【楚人怜之】
古义:爱戴
今义:可怜
【夜篝火】
古义:用竹笼罩着火
今义:篝火晚会
【而戍死者,固十六七】
古义:十分之六或七,表分数的约数
今义:表整数的约数,十六或十七
【藉第令毋斩】
古义:即使,假设,表假设关系的连词
今义:常用以为凭借,假托义
【今亡亦死】
古义:逃走
今义:死亡
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义:私下,偷着
今义:间隙
【将军身被坚执锐】
古义:亲自,自己
今义:人,动物的躯体
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:如果
今义:诚心诚意,的确,实在
【比至陈】
古义:等到
今义:比较,比方
【会天大雨】
古义:适逢,恰巧
今义:集会.见面等
词类活用
【大楚兴,陈胜王】
王:名词用作动词,称王,为王
【尉果笞广】
笞:用鞭、杖或竹板打
【天下苦秦久矣】
苦:形容词意动用法,以……为苦
【皆指目陈胜】
指:指指点点
【夜篝火】
夜:名词用作状语,在夜间
篝:名词用作动词,用笼罩着
【置人所罾鱼腹中】
罾:名词用作动词,就是用网捕
【将军身被坚执锐】
坚:形容词用作名词,坚硬的铠甲
锐:形容词用作名词,锐利的武器
【死国可乎】
死:为……而死
【乃丹书】
丹:用丹砂
【法皆斩】
法:名词做介宾短语,按法律。
【固以怪之矣】
怪:以……而怪。
【忿恚尉】
忿恚:形容词的使动用法,使……恼怒
通假字
【苟富贵,无相忘】"无"通"毋",不要
【发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡】“适”通“谪”,贬谪
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经
【为天下唱】“唱”通“倡”,倡导
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿
【卜者知其指意】“指”通“旨”,意思或意图
陈涉世家词类活用是如下:
1、害:妒忌;杀害;祸害;损害,伤害。
2、疾:恨,痛心;疾病;快,急速;厌恶,憎恨。
3、许:答应;承认;期望。
4、疏:疏远;稀,与密相对;疏忽,不周密。
5、迁:放逐,流放;调动官职;贬官的委婉说法;继,随着。
6、望:远远地看见;期望;威望;抱怨。
7、与:给;和;和,交好;参加,加入。