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得道多助失道寡助目录
得道者多助，失道者寡助翻译：
能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
”(《孟子?公孙丑下》)[译文]释义道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
"得道多助，失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。
论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
由此可见：
得道者：实施“仁政”的君主。
失道者：不实施“仁政”的君主。
者，什么的人，此处特指君主。
道，就是指正义。
原文
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。
”
得道多助失道寡助目录
得道者多助，失道者寡助翻译：
能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
”(《孟子?公孙丑下》)[译文]释义道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
"得道多助，失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。
论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
由此可见：
得道者：实施“仁政”的君主。
失道者：不实施“仁政”的君主。
者，什么的人，此处特指君主。
道，就是指正义。
原文
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。
”
