送东阳马生序一词多义目录
一词多义
1、以:
(1)连词:相当于“而”,译为而,来(俯身倾耳以请;无从致书以观)
(2)介词:把,用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)
(3)连词:因为(以中有足乐者)
(4)表修饰,不译(计日以还)
(5)介词,前者译为因为,后者译为把(以是人多以书假余)
2.之:
(1)结构助词:的 (每假借于藏书之家)
(2)代词,指书 (走送之)
(3)结构助词,用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)
(4)无实义 (无鲜肥滋味之享)
(5)代词,抄书,宾语前置(弗之怠)
(6)结构助词,的(益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此)
3.患:
(1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
(2)忧患,名词(无冻馁之患矣)
4.故:
(1)因此,连词(故余虽愚)
(2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)
5.道:
(1)学说,名词(益慕圣贤之道)
(2)说,动词(余故道为学之难以告之)
6.至:
(1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至)
(2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动)
7.质:
(1)询问,动词(援疑质理)
(2)本质,资质,名词(非天质之卑)
8.色:
(1)脸色(未尝稍降辞色)
(2)表情(或遇其叱咄,色愈恭)
(3)颜色(课外)
9.而:
(1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知)
(2)表修饰:(久而乃和)
10.卒
(1)同“猝”。
仓促,急速 (行西逾陇卒)
(2)突然 (则亡以应卒)
(3)死
(4)完毕
(5)终于
11.慕
(1)仰慕(益慕圣贤之道)
(2)羡慕(略无慕艳意)
古今异义: ① 走:跑;“录毕,走送之”;今表示行走。
② 假:借;“以是人多以书假余”;今表虚伪的,不真实的。
③ 趋:奔赴,快走;“尝趋百里外从乡之先达”;今表趋向。
④ 汤:热水;“媵人持汤沃灌”;今表食物煮后所得的汁水。
一词多义: ① 书:书籍,“每假借于藏书之家”;信,“与朱元思书”。
② 以:用,“以衾拥覆”;连词,因为,“以中有足乐者”;把,“以是人多以书假余”;连词,表目的,可译为“来”,“家贫,无致书以观”,“俯身倾耳以请”。
③ 道:名词,学说,“益慕圣贤之道”;动词,说,“余故道为学之难以告之”。
④ 患:动词,担心,忧虑,“又患无硕师名人与游”;名词,忧患,“无冻馁之患矣”。
⑤ 其:他,“俟其欣悦”;他的,“门人弟子填其室”。
⑥ 至:周到,“礼愈至”;到,“至舍,四支僵劲不能动”。
⑦ 故:连词,所以,“故余虽愚”;副词,特意,故意,“余故道为学之难以告之”。
⑧ 若:好像,“烨然若神人”;如,“不知口体之奉不若人也”。
⑨ 质:动词,询问,“援疑质理”;名词,本资,资质,“非天质之卑”。
【以】
无从致书以观:连词,来
计日以还:来
以是人多以书假余:因为
以是人多以书假余:把
俯身倾耳以请:连词,相当于“而”
不敢出一言以复:来
以衾拥覆:用
以中有足乐者:因为
生以乡人子渴余:凭
撰长书以为贽:把
余故道为学之难以告之:来
【书】
每假借于藏书之家:书籍
撰长书以为贽:信
【从】
尝趋百里外从乡之先达执经叩问:向
当余之从师也:跟从
【其】
俟其欣悦:代先达
门人弟子填其室:代先达
或遇其叱咄:代先达
余则缊袍敝衣处其间:代同舍生
其业有不精:代太学生
流辈甚称其贤:代马生
其将归见其亲也:代马生
【至】
礼愈至:周到
至舍,四支僵劲不能动:到
【若】
烨然若神人:好像
不知口体之奉不若人也:如
【患】
又患无硕师名人:担心,忧虑
无冻馁之患矣:担心
【故】
故余虽愚:连词,所以
余故道为学之难以若之:副词,特意,故意
【道】
益慕圣贤之道:学说
余故道为学之难以告之:说
【质】
援疑质理:询问
非天质之卑:本资,资质
【之】
每假借于藏书之家:的
弗之怠:是“怠”的宾语,指“笔录”这件事。
走送之:代借的书
益慕圣贤之道:的
尝趋百里外从乡之先达执经叩问:的
当余之从师也:助词,取消句子的独立性,不译。
无鲜肥滋味之享:的
戴朱缨宝饰之帽:的
腰白玉之环:的
不知口体之奉不若人也:的
盖余之勤且艰若此:助词,取消句子的独立性,不译。
县官日有廪稍之供:助词,不译。
父母岁有裘葛之遗:助词,不译。
无冻馁之患矣:的
坐大厦之下而诵诗书:的
无奔走之劳矣:的
有司业、博士为之师;代太学生
凡所宜有之书皆集于此:的
不必若余之手录:助词,取消句子的独立性,不译。
非天质之卑:的
则心不若余之专耳:助词,取消句子的独立性,不译。
岂他人之过哉:的
与之论辩:代马生
余故道为学之难以告之:的
余故道为学之难以告之:代马生
送东阳马生序一词多义目录
一词多义
1、以:
(1)连词:相当于“而”,译为而,来(俯身倾耳以请;无从致书以观)
(2)介词:把,用 (以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)
(3)连词:因为(以中有足乐者)
(4)表修饰,不译(计日以还)
(5)介词,前者译为因为,后者译为把(以是人多以书假余)
2.之:
(1)结构助词:的 (每假借于藏书之家)
(2)代词,指书 (走送之)
(3)结构助词,用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)
(4)无实义 (无鲜肥滋味之享)
(5)代词,抄书,宾语前置(弗之怠)
(6)结构助词,的(益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此)
3.患:
(1)担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)
(2)忧患,名词(无冻馁之患矣)
4.故:
(1)因此,连词(故余虽愚)
(2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)
5.道:
(1)学说,名词(益慕圣贤之道)
(2)说,动词(余故道为学之难以告之)
6.至:
(1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至)
(2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动)
7.质:
(1)询问,动词(援疑质理)
(2)本质,资质,名词(非天质之卑)
8.色:
(1)脸色(未尝稍降辞色)
(2)表情(或遇其叱咄,色愈恭)
(3)颜色(课外)
9.而:
(1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知)
(2)表修饰:(久而乃和)
10.卒
(1)同“猝”。
仓促,急速 (行西逾陇卒)
(2)突然 (则亡以应卒)
(3)死
(4)完毕
(5)终于
11.慕
(1)仰慕(益慕圣贤之道)
(2)羡慕(略无慕艳意)
古今异义: ① 走:跑;“录毕,走送之”;今表示行走。
② 假:借;“以是人多以书假余”;今表虚伪的,不真实的。
③ 趋:奔赴,快走;“尝趋百里外从乡之先达”;今表趋向。
④ 汤:热水;“媵人持汤沃灌”;今表食物煮后所得的汁水。
一词多义: ① 书:书籍,“每假借于藏书之家”;信,“与朱元思书”。
② 以:用,“以衾拥覆”;连词,因为,“以中有足乐者”;把,“以是人多以书假余”;连词,表目的,可译为“来”,“家贫,无致书以观”,“俯身倾耳以请”。
③ 道:名词,学说,“益慕圣贤之道”;动词,说,“余故道为学之难以告之”。
④ 患:动词,担心,忧虑,“又患无硕师名人与游”;名词,忧患,“无冻馁之患矣”。
⑤ 其:他,“俟其欣悦”;他的,“门人弟子填其室”。
⑥ 至:周到,“礼愈至”;到,“至舍,四支僵劲不能动”。
⑦ 故:连词,所以,“故余虽愚”;副词,特意,故意,“余故道为学之难以告之”。
⑧ 若:好像,“烨然若神人”;如,“不知口体之奉不若人也”。
⑨ 质:动词,询问,“援疑质理”;名词,本资,资质,“非天质之卑”。
【以】
无从致书以观:连词,来
计日以还:来
以是人多以书假余:因为
以是人多以书假余:把
俯身倾耳以请:连词,相当于“而”
不敢出一言以复:来
以衾拥覆:用
以中有足乐者:因为
生以乡人子渴余:凭
撰长书以为贽:把
余故道为学之难以告之:来
【书】
每假借于藏书之家:书籍
撰长书以为贽:信
【从】
尝趋百里外从乡之先达执经叩问:向
当余之从师也:跟从
【其】
俟其欣悦:代先达
门人弟子填其室:代先达
或遇其叱咄:代先达
余则缊袍敝衣处其间:代同舍生
其业有不精:代太学生
流辈甚称其贤:代马生
其将归见其亲也:代马生
【至】
礼愈至:周到
至舍,四支僵劲不能动:到
【若】
烨然若神人:好像
不知口体之奉不若人也:如
【患】
又患无硕师名人:担心,忧虑
无冻馁之患矣:担心
【故】
故余虽愚:连词,所以
余故道为学之难以若之:副词,特意,故意
【道】
益慕圣贤之道:学说
余故道为学之难以告之:说
【质】
援疑质理:询问
非天质之卑:本资,资质
【之】
每假借于藏书之家:的
弗之怠:是“怠”的宾语,指“笔录”这件事。
走送之:代借的书
益慕圣贤之道:的
尝趋百里外从乡之先达执经叩问:的
当余之从师也:助词,取消句子的独立性,不译。
无鲜肥滋味之享:的
戴朱缨宝饰之帽:的
腰白玉之环:的
不知口体之奉不若人也:的
盖余之勤且艰若此:助词,取消句子的独立性,不译。
县官日有廪稍之供:助词,不译。
父母岁有裘葛之遗:助词,不译。
无冻馁之患矣:的
坐大厦之下而诵诗书:的
无奔走之劳矣:的
有司业、博士为之师;代太学生
凡所宜有之书皆集于此:的
不必若余之手录:助词,取消句子的独立性,不译。
非天质之卑:的
则心不若余之专耳:助词,取消句子的独立性,不译。
岂他人之过哉:的
与之论辩:代马生
余故道为学之难以告之:的
余故道为学之难以告之:代马生