得道多助失道寡助目录
得道者多助,失道者寡助翻译:
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。
”(《孟子?公孙丑下》)[译文]释义道:道义;寡:少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
"得道多助,失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。
论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
由此可见:
得道者:实施“仁政”的君主。
失道者:不实施“仁政”的君主。
者,什么的人,此处特指君主。
道,就是指正义。
原文
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。
”
得道多助失道寡助目录
得道者多助,失道者寡助翻译:
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。
”(《孟子?公孙丑下》)[译文]释义道:道义;寡:少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
"得道多助,失道寡助"
出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。
文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。
论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
由此可见:
得道者:实施“仁政”的君主。
失道者:不实施“仁政”的君主。
者,什么的人,此处特指君主。
道,就是指正义。
原文
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天 下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜 矣。
”